根據(jù)泉臺(tái)兩地的古人類化石和出土的文物表明，泉臺(tái)遠(yuǎn)古先民同一種族，臺(tái)灣的最早居民是通過閩臺(tái)大陸橋流徙臺(tái)灣的古閩越人。臺(tái)灣歷史學(xué)家連橫在其著作《臺(tái)灣通史》中寫道：“臺(tái)灣之人，中國(guó)之人也，而又閩粵之族也。”點(diǎn)明兩地在血緣上的親密關(guān)系。
歷經(jīng)三次移民高潮
最早有記錄移臺(tái)的泉州人是《德化使星坊南市蘇氏族譜?序》所提到的蘇氏族人。元代，泉州移居臺(tái)灣的人數(shù)已不斷增加。自明未以后，泉州人移居臺(tái)灣形成三次高潮：
第一次高潮在明天啟年間，泉、漳一帶民眾相繼遷臺(tái)的達(dá)三千多人；這是有史以來第一次有組織地向臺(tái)灣移民。
第二次高潮在明永歷年間，鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)，三萬多鄭氏泉漳子弟兵，浩浩蕩蕩地開進(jìn)了四十多處屯田區(qū)。此后二十多年，來臺(tái)耕墾者約二十五萬眾，其中大部分是閩南人。
清乾隆四十九年，清政府開放臺(tái)灣鹿港與泉州蚶江港對(duì)渡，促成泉州第三次移民臺(tái)灣高潮。蚶江港開放后，很快成為泉州對(duì)臺(tái)灣的交通中心，一時(shí)“大小商漁，往來利涉，其視鹿仔港，直庭戶耳”，出現(xiàn)了泉州人到臺(tái)灣“群趨若鶩”的局面。
據(jù)載，至清嘉慶16年（1811年），大陸移居臺(tái)灣的總?cè)藬?shù)已有200多萬。至1946年，在全臺(tái)人口中漢族居民占94％，其中僅祖籍福建的就占有83％，僅祖籍泉州的就占44.8％。
兩地族譜見證血脈相連
泉臺(tái)民間宗族活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是修撰族譜、家乘，這為兩地宗族組織的活動(dòng)建立了完備的材料。閩南民間較普遍編纂族譜始于明代中葉，而臺(tái)灣移民的族譜則是閩南各姓氏族譜的延續(xù)。
移居海外和臺(tái)灣的閩籍人，將族譜作為他們尋根問祖的重要內(nèi)容和依據(jù)，因此，他們世世代代以修譜、續(xù)譜為懷。如在彭桂芳《唐山過臺(tái)灣的故事》中，生動(dòng)地記載了“粘氏人返籍尋譜”的感人事跡。在閩南民間還有大批的族譜記載了族人在臺(tái)灣的情況。
泉州在臺(tái)有14個(gè)“血緣聚落”
綜合臺(tái)灣人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字、臺(tái)灣泉屬各縣同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊及其他資料，泉籍臺(tái)灣同胞主要居住在臺(tái)北市、臺(tái)北縣、新竹市、臺(tái)南市、臺(tái)南縣、高雄市、高雄縣和澎湖縣，占當(dāng)?shù)厝丝诘慕^對(duì)多數(shù)。而苗栗、臺(tái)中、彰化、云林、嘉義等縣沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，世居住民亦多屬泉州籍。泉漳、泉客（家）或泉漳客（家）平分秋色的有屏東、臺(tái)東、花蓮等縣。
聚族而居是臺(tái)灣開發(fā)史中很普遍的現(xiàn)象，以泉州籍移民表現(xiàn)最為典型。曾有學(xué)者對(duì)臺(tái)灣西部平原22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主要姓氏所占比例與祖籍結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，其結(jié)果表明，有14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)系泉州籍的“血緣聚落”。
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